Cuando leemos la carta de Pablo a los Corintios es evidente que la palabra que gobiernala representación de esta epístola es la palabra “sabiduría”. De una manera magistralPablo resumió los problemas y deficiencias que estaba teniendo la iglesia en Corinto altema de la “sabiduría”.La sabiduría no solo era un tema

Ora para que el Espíritu te ayude a comprender la justicia de DiosLee el Salmo 83.El Salmo 83 es un salmo imprecatorio; el salmista clama a Dios para que juzgue a sus enemigos. Comienzapidiéndole que no guarde silencio. ¿Qué podría ocasionar que el salmista pensara que Dios guardaba silencio?¿Has sentido

Ora para que Dios proteja a Su Iglesia y la haga crecerLee el Salmo 44.El Salmo 44 es un salmo de lamento colectivo (de grupo) que, probablemente, se ha recitado tras una derrotamilitar. Cuando la comunidad lucha para afrontar una derrota en la batalla, el salmista recuerda las obrasrealizadas por

Ora por la sabiduría de Dios.Lee el Salmo 49.El Salmo 49 es un salmo de sabiduría en que el salmista invita a todo el pueblo a oír sabiduría (49:1–4). Estossalmos se centran en la enseñanza o instrucción en lugar de la alabanza o la adoración. Sin embargo, en elAntiguo Testamento

Ora para que Dios te sustente con Su amor incondicional.Lee el Salmo 6. El Salmo 6 es un salmo de lamento individual. Este tipo de salmos suele hacer gala de una sinceridad pura cuando el salmista se queja ante Dios. Sus protestas surgen del sufrimiento causado por fuerzas externas (como

Ora para que Dios te dé un espíritu de alabanza hacia él.Lee el Salmo 146.El Salmo 146 es un salmo de alabanza. El salmista se dirige a los adoradores y los insta a “alabar al Señor”. Laconsabida expresión hebrea “Aleluya” inicia y concluye el salmo. No se trata tan solo

Lectura: Josué 6 | Salmos 135–136 | Isaías 66 | Mateo 14  Cada versículo del Salmo 135 cita, alude o es citado por otra parte de las Escrituras. El versículo 1 reordena las palabras del Salmo 113:1, enfatizando a los “siervos del Señor”, a quienes se describe en el versículo

Josué 5 | Salmos 132–134 | Isaías 65 | Mateo 13 Tres elementos resaltan en Josué 5.(1) Aquí, se circuncida a todos los varones nacidos durante los años en los que vagaron porel desierto. Según y cómo, esto es bastante sorprendente: ¿Por qué no lo hicieron cuandonacieron los niños? En

Josué 4 | Salmos 129–131 | Isaías 64 | Mateo 12¿Desde qué clase de “profundidad” clama el salmista en el Salmo 130:1? En otros salmos, laabsoluta desesperanza de la expresión está ligada a “amigos” traicioneros y persecución abierta(Salmo 69) o a enfermedad y añoranza del hogar (Salmos 6; 42). En

Josué 3 | Salmos 126–128 | Isaías 63 | Mateo 11 El primer versículo del Salmo 127 suele citarse hoy día: “Si el Señor no edifica la casa, en vano se esfuerzan los albañiles.”Sin embargo, en esta época de superpoblación, no citamos tanto el versículo 3: “Los hijos son una